5 curiosas coincidencias entre las culturas aborígenes australiana y norteamericana
Me apasionan las culturas aborígenes y creo que el mundo moderno tiene mucho que aprender de su cosmovisión más antigua y pura, la cual fue transmitida y cuidada como un tesoro a lo largo de la historia.
En este post les comparto un poco de la investigación que estoy haciendo sobre dos culturas aparentemente muy diferentes, pero muy iguales en el fondo, que siempre me han inspirado a ser los creadores de esas dos maravillas armonizadoras espirituales y artísticas, que nos gusta mucho. Siempre me he inspirado en ellos por ser los creadores de esas dos maravillas armonizadoras espirituales y artísticas que tanto nos gustan y utilizamos hoy en día, que son los Dreamcatchers y los Didgeridoos.
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Se podría pensar que estas culturas, al estar ubicadas en latitudes opuestas, deberían tener cosmovisiones diferentes, pues curiosamente hemos encontrado una gran coincidencia en su visión del mundo y de la vida, lo que nos hace pensar que el lugar espiritual donde habitaron los sabios del residían las tribus, en busca de conocimiento, visión y sanación para la comunidad, era la misma para todas ellas. Ese lugar donde residieron los ancestros y el “Gran Espíritu”, aunque toman diferentes nombres en diferentes pueblos, son las mismas energías, las mismas enseñanzas y la misma cosmovisión, con ligeras diferencias superficiales, que analizadas siempre nos llevan a la misma síntesis. .
Y hago esta comparación entre estas dos culturas, porque creo que es en la síntesis, es decir, en los puntos que tienen en común, donde se encuentra la verdad para toda la humanidad.
Objiwe (Chippewa)
5 curiosas coincidencias entre las culturas aborígenes australiana y norteamericana
1 - Creían en un "mundo" paralelo:
Ambas culturas respetaban un mundo espiritual paralelo al que recurrían en busca de visión. Los australianos llamaron a este "mundo" Dreamtime. Los norteamericanos Objibwa y Lakotas se referían a él como “el gran misterio”, utilizan el famoso Atrapasueños como medio de conexión con el mundo espiritual, el mundo de los sueños, al que acuden en busca de la visión, que sería el conocimiento.
Como hemos explicado en otros posts, los aborígenes australianos, de la zona conocida como Arnhem Land, son los creadores del didgeridoo.
Su visión se basa en el hecho de que "creen en dos formas de tiempo; dos corrientes paralelas de actividad. Una es la actividad cotidiana objetiva, la otra es un ciclo espiritual infinito llamado "tiempo de sueño", más real que la realidad misma. ¿Qué sucede? "En el tiempo de los sueños se establecen los valores, símbolos y leyes de la sociedad aborigen. Se creía que algunas personas con poderes espirituales inusuales tenían contacto con el tiempo de los sueños".
2) El mundo espiritual era considerado el mundo del que provenían, y allí la vida es eterna:
Para los aborígenes australianos, lo que llamaban el Tiempo del Sueño era una realidad, mientras que el mundo tridimensional y transitorio en un cuerpo físico (la vida) era una especie de ilusión. El Dreamtime era un mundo espiritual paralelo de donde realmente venían y donde vivían eternamente. También sería esa dimensión espiritual donde residirían lo que los aborígenes americanos Ojibway, creadores del Atrapasueños, llamaban Gitche Manitou o El Gran Espíritu y los ancestros. Los aborígenes australianos creen que cada persona existe esencialmente eternamente en el Ensueño. Esta parte eterna existía antes de que comenzara la vida del individuo y continúa existiendo cuando la vida del individuo termina. (...) Antes de que fueran creados las plantas, los animales y los humanos, eran almas que sabían que adquirirían cualidades físicas.
3) La naturaleza es considerada un organismo completo, vivo y sagrado:
(...) Los aborígenes respetan el medio ambiente y quieren estar con la Naturaleza porque la Naturaleza es su amiga. Los pueblos indígenas australianos tradicionales ven todos los fenómenos y la vida como parte de un vasto y complejo sistema reticular de interrelaciones cuyas huellas se remontan a los seres espirituales ancestrales totémicos de "The Dreaming". De manera similar, los ojibwe, al igual que los australianos, se veían a sí mismos como un elemento más de la naturaleza; ni más ni menos que todo lo que hay en la tierra. Tenían en alta estima a los animales y a toda la naturaleza.
4) La búsqueda de visión o sabiduría:
Uno de los puntos centrales de la religión Objiwe era la adquisición de conocimientos a través de sueños o visiones. Se dedicaron ceremonias enteras a la adquisición de estos sueños. El ayuno o el abandono de determinadas necesidades durante un período de tiempo determinado era una práctica común utilizada para potenciar la capacidad de acceder a diferentes sueños o visiones (Flett). La tribu reservó ciertos íconos para enfatizar la importancia de los sueños. Uno de los más conocidos es el Atrapasueños, que es un objeto que se utiliza para atrapar los “buenos” sueños. Se refiere a visiones. Los buenos sueños, a mi entender, son aquellos que proporcionan visiones importantes y reveladoras del presente, pasado y futuro de la persona, visiones que dan sentido a las sincronicidades que ocurren en la vida, eventos, catástrofes y los procesos internos más profundos del alma. Además, la tribu contaba con un "soñador". Un soñador era un vidente de la tribu que tenía acceso a sueños de gran importancia; A menudo estos sueños eran proféticos y se utilizaban para predecir peligros inminentes.
En la cultura Objiwa, las cabañas de sudor, conocidas como temazcal, desempeñaban un papel importante en la producción y curación de los sueños. En las cabañas de sudor para los sueños, se vertía agua sobre piedras calientes para producir vapor y se cerraban todas las puertas, como en una sauna. A veces se añadían a las rocas arcos de pino o abedul. Se decía que este ritual aumentaba la aparición de sueños, es decir, aumentaba las visiones. Porque cuando tenemos un problema u obstáculo en la vida, lo importante es buscar una visión, que tenga el otro lado, el otro mundo, nuestro Yo real y verdadero, el Gran Espíritu o como queramos llamarlo, para contarle. sobre este evento cuál es su significado profundo, su origen y cuál es la actitud correcta que debemos tomar para que desaparezca y dejemos de crearlo en nuestras vidas. Nuestro Yo superior que está en contacto con el "tiempo del sueño" sabe cuál es el camino más amoroso para nosotros mismos, pero si no calmamos nuestra mente y entramos en ese espacio ilimitado y eterno, no podremos oír ni ver nada. real. Por eso, sabiamente, cuando los miembros de la comunidad no podían ver con claridad, recurrieron al soñador, los objiwas y al evocador de sueños, los aborígenes australianos.
5 - Una conexión muy profunda con las arañas y las telarañas:
Nos preguntamos por qué estas cosas, como los atrapasueños y el didgeridoo, son tan importantes hoy en día, por qué producen tal fascinación que, a pesar del paso de los años, estos objetos parecen ser cada vez más populares. Creo, como dice el blog de la Asociación Dijoma, que "nuestra cultura está experimentando un cambio necesario en su visión del mundo, un cambio de ver todo como un mero mecanismo sin vida a verlo como un organismo, lleno de vida, mente, inteligencia y alma". Ése es el mensaje definitivo de la leyenda del Atrapasueños y los cuentos del Tiempo de los Sueños.
El Atrapasueños tiene su explicación y origen en una leyenda, pues estas comunidades americanas, al igual que las australianas, compartían sabiduría a través de historias que se transmitían de generación en generación. En la leyenda americana el Atrapasueños está relacionado con la mujer araña, diosa que ha dejado esta enseñanza sobre el círculo de la vida y la red. En las antiguas tradiciones americanas, la araña representa la sabiduría ancestral en la figura arquetípica de la "Abuela Araña"; En la tradición aborigen australiana, la telaraña sirve para proteger nuestros sueños. En su libro “las voces del desierto” Marlo Morgan se refiere en el capítulo “El evocador de los sueños” a un ritual con una telaraña para solicitar un sueño o visión” La autora explica en dicho libro, que todo lo escrito en él , es una historia real.
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"La Mujer Espíritu explicó su talento. Cada ser humano es único, y a cada uno de nosotros se le dan ciertas características que son excepcionalmente fuertes y que pueden convertirse en un talento. Su aporte a la sociedad fue el de un evocador de sueños. Todos soñamos", dijo. Yo. A nadie le importa recordar sus sueños o aprender de ellos, pero todos soñamos. "Los sueños son la sombra de la realidad", explicó. Todo lo que existe, lo que sucede aquí, también se encuentra en el mundo de los sueños. Todas las respuestas están ahí. Las telarañas especiales se utilizan en una ceremonia de canto y danza que sirven para solicitar la guía del universo a través de los sueños. Luego, la Mujer Espíritu ayuda al soñador a comprender el mensaje.
Según tengo entendido, para ellos "soñar" significa "niveles de conciencia". Hay un sueño antiguo que se remonta a la creación del mundo; hay un sueño fuera del cuerpo como una meditación profunda, un sueño mientras se duerme, etc.
La tribu utiliza los evocadores de los sueños para pedirles consejo en cualquier situación. Creen que pueden encontrar la respuesta en un sueño si necesitan ayuda para comprender una relación, un problema de salud o el propósito de una experiencia determinada.
(...) Sin utilizar drogas para controlar la mente, utilizando únicamente técnicas de respiración y concentración, son capaces de actuar conscientemente en el mundo onírico".
Las voces del desierto, Marlo Morgan-------------------------------------------------- ------------------------
"El hombre no teje la red de la vida, él es sólo uno de sus hilos. Todo lo que hace a la trama, se lo hace a sí mismo". ISEATTLE CABEZA INDIA
http://www.angeles-luz.es/espanol/svetelna_knihovna/htm/es/es_las_voces_del_desierto.htm