Las dos Leyendas o Mitos del Atrapasueños
Mito 1
Hace mucho tiempo, en el mundo antiguo de la Nación Ojibwe , todos los Clanes estaban ubicados en un área general de ese lugar conocida como Isla Tortuga.
Así, los antiguos narradores Ojibwe cuentan cómo la Mujer Araña Asibikaashi ayudó a Wanabozhoo a devolver el giizis (sol) a la gente.
Hasta el día de hoy, Asibikaashi construye su cabaña especial antes del amanecer. Si estás despierto al amanecer, como debe ser, busca su choza y verás este milagro de cómo captó el amanecer y como la luz centellea en el rocío que allí se acumula.
Asibikaasi cuidó de sus hijos, la gente de la tierra, y continúa haciéndolo hoy.
Cuando la nación Ojibwe se dispersó por los cuatro rincones de América del Norte para cumplir una profecía, Asibikaashi tuvo dificultades para llegar a todas esas cunas, por lo que madres, hermanas y nokomis (abuelas) adoptaron la práctica de tejer las redes mágicas para los nuevos bebés utilizando aros de sauce, y tendones o hilos hechos de plantas.
Su forma circular representa el viaje diario de los giizis por el cielo.
El atrapasueños filtrará todos los malos bawedjigewin (sueños) y solo permitirá que los buenos pensamientos entren en nuestra mente cuando estemos abinooji. Verás un pequeño agujero en el centro de cada atrapasueños por el que pueden entrar estos buenos bawadjige. Con los primeros rayos de sol, los malos sueños se desvanecerán.
Cuando vemos al pequeño asibikaashi, no debemos temerlo, sino respetarlo y protegerlo. En honor a su origen, el número de puntos donde se unía la tela al aro era 8, para las ocho patas de la Mujer Araña, o 7, para las Siete Profecías.
También era tradicional poner una pluma en el centro del atrapasueños; representa aliento o aire.
Es esencial para la vida. Un bebé mirando el aire, jugando con la pluma en su cuna, se entretiene mientras recibe una lección sobre la importancia del buen aire.
Esta lección se manifiesta en que la pluma de lechuza se guarda para la sabiduría (pluma de mujer) y la del águila para el coraje (pluma de hombre). Esto no quiere decir que el uso de cada uno esté restringido por el género, sino que al usar la pluma, cada uno es consciente de las propiedades de género que invoca. (Los indios, en general, son muy específicos sobre los roles de género y la identidad).
mito 2
Hace mucho tiempo, cuando el mundo era joven, un anciano líder espiritual lakota se paró en una montaña alta y tuvo una visión.
En su visión, Iktomi, el gran tramposo y maestro de sabiduría, apareció en forma de araña.
Iktomi le habló en un idioma sagrado que solo los líderes espirituales de los Lakota podían entender.
Mientras hablaba, Iktomi, la araña, tomó el aro de sauce del anciano, que tenía plumas, pelo de caballo, cuentas y ofrendas, y comenzó a tejer una red .
Le habló al anciano sobre los ciclos de la vida ... y cómo comenzamos nuestras vidas como bebés y pasamos a la infancia, y luego a la edad adulta. Finalmente llegamos a la vejez, donde debemos ser cuidados como infantes, completando el ciclo.
"Pero", dijo Iktomi mientras continuaba tejiendo su red, "en cada momento de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas y otras malas. Si escuchas a las buenas fuerzas, te guiarán en la dirección correcta. Pero si escuchas a las fuerzas del mal, te lastimarán y te llevarán en la dirección equivocada".
Continuó: "Hay muchas fuerzas y diferentes direcciones que pueden ayudar o interferir con la armonía de la naturaleza, y también con el gran espíritu y todas sus maravillosas enseñanzas".
Mientras la araña hablaba, continuó tejiendo su tela comenzando desde el exterior y trabajando hacia el centro.
Cuando Iktomi terminó de hablar, entregó la telaraña al anciano Lakota y dijo... "Mira, la tela es un círculo perfecto, pero hay un agujero en el centro del círculo".
Añadió: "Utilice la web para ayudarse a sí mismo ya su gente a lograr sus objetivos y hacer un buen uso de las ideas, los sueños y las visiones de su gente".
" Si crees en el gran espíritu, la red atrapará tus buenas ideas y las malas se irán por el agujero".
El anciano lakota transmitió su visión a su pueblo y ahora los indios sioux usan el atrapasueños como una red de sus vidas.
Lo cuelgan sobre sus camas o en su casa para filtrar sus sueños y visiones.
Todos lo bueno de sus sueños queda atrapado en la red de la vida y lo regresa con ellos... pero el mal de sus sueños escapa por el agujero en el centro de la red y ya no forma parte de ellos.
Creen que el atrapasueños sostiene el destino de su futuro.